古籍库 子部
宗渊
王罗汉 宗合〈附道因〉
点点师 行满
法圆〈附矿师〉 皓端
守贤 师蕴
绍岩 文辇
怀德 守真〈附沙弥弥伽 道荫 ……晤恩
按《宋高僧传》:晤恩,字修己,姑苏常熟人也。姓路,母张氏尝梦梵僧入其家而妊焉。及稚孺,见沙门相,必起迎迓。年十三,闻诵弥陀经,遂求出家。亲党饶爱,再三沮之,乃投破山兴福寺受训。后唐长兴中受满分戒,登往昆山慧聚寺,学南山律。晋天福初,从槜李 皓端 师听习经论,悬解之性天然,时辈辄难抗敌。后微闻天台三观六即之说,冥符意解。汉开运中,造钱唐慈光院志因 ……我曹俱弗如也。胜曰:某非衽金革死而不厌之徒也,愿入慈门而思利物耳。迨乎受具,南临潞府讲通上生经矣。闻 崇法 大师传唯识论,盛化洛都,往从学焉。凡百章疏,经目便识之。不几稔间,习通精赡。胜所传者中山贞辩钞,讲多 ……巷,众人围绕。自言:寿止十三,当定归灭。至是果终。遂于寺前火化,倾城士女哭泣,依轮王法,树浮图焉。 皓端
按《宋高僧传》: 皓端, 姓张氏,嘉禾人也。九岁,舍家入灵光精舍,师授经法,如温旧业焉。年登弱冠,受形俱无表。于四明阿育王寺遇
王罗汉 宗合〈附道因〉
点点师 行满
法圆〈附矿师〉 皓端
守贤 师蕴
绍岩 文辇
怀德 守真〈附沙弥弥伽 道荫 ……晤恩
按《宋高僧传》:晤恩,字修己,姑苏常熟人也。姓路,母张氏尝梦梵僧入其家而妊焉。及稚孺,见沙门相,必起迎迓。年十三,闻诵弥陀经,遂求出家。亲党饶爱,再三沮之,乃投破山兴福寺受训。后唐长兴中受满分戒,登往昆山慧聚寺,学南山律。晋天福初,从槜李 皓端 师听习经论,悬解之性天然,时辈辄难抗敌。后微闻天台三观六即之说,冥符意解。汉开运中,造钱唐慈光院志因 ……我曹俱弗如也。胜曰:某非衽金革死而不厌之徒也,愿入慈门而思利物耳。迨乎受具,南临潞府讲通上生经矣。闻 崇法 大师传唯识论,盛化洛都,往从学焉。凡百章疏,经目便识之。不几稔间,习通精赡。胜所传者中山贞辩钞,讲多 ……巷,众人围绕。自言:寿止十三,当定归灭。至是果终。遂于寺前火化,倾城士女哭泣,依轮王法,树浮图焉。 皓端
按《宋高僧传》: 皓端, 姓张氏,嘉禾人也。九岁,舍家入灵光精舍,师授经法,如温旧业焉。年登弱冠,受形俱无表。于四明阿育王寺遇